娛樂城-描寫鳳凰外貌的優美句子-百家樂

娛樂城1.描寫鳳凰外貌的句子
《鳳歸云》 ——唐·滕潛 金井欄邊見羽儀,梧桐樹上宿寒枝。 五陵公子憐文彩,畫與佳人刺繡衣。 飲啄蓬山最上頭,和煙飛下禁城秋。 曾將弄玉歸云去,金翿斜開十二樓。 《鳳》 ——唐·李嶠 有鳥居丹穴,其名曰鳳凰。 九苞應靈瑞,五色成文章。 屢向秦樓側,頻過洛水陽。 鳴岐今日見,阿閣佇來翔。 《鳳凰臺》 ——唐·杜甫 亭亭鳳凰臺,北對西康州。西伯今寂寞,鳳聲亦悠悠。山峻路絕蹤,石林氣高浮。安得萬丈梯,為君上上頭。恐有無母雛,饑寒日啾啾。我能剖心出,飲啄慰孤愁。心以當竹實,炯然無外求。血以當醴泉,豈徒比清流。所貴王者瑞,敢辭微命休。坐看彩翮長,舉意八極周。自天銜瑞圖,飛下十二樓。圖以奉至尊,鳳以垂鴻猷。再光中興業,一洗蒼生憂。深衷正為此,群盜何淹留。 《鳳》 ——唐·李商隱 萬里峰巒歸路迷,未判容彩借山雞。 新春定有將雛樂,阿閣華池兩處棲。 《儀鳳》 ——唐·楊嗣復 八方該帝澤,威鳳忽來賓。向日朱光動,迎風翠羽新。低昂多異趣,飲啄迥無鄰。郊藪今翔集,河圖意等倫。聞韶知鼓舞,偶圣愿逡巡。比屋初同俗,垂恩擊壤人。 《鸞鳳》 ——唐·李商隱 舊鏡鸞何處,衰桐鳳不棲。 金錢饒孔雀,錦段落山雞。 王子調清管,天人降紫泥。 豈無云路分,相望不應迷。 《鳳》 ——唐·伊夢昌 好是山家鳳,歌成非楚雞。 毫光灑風雨,紋彩動云霓。 竹實不得飽,桐孫何足棲。 岐陽今好去,律呂正凄凄。
2.描寫鳳凰外貌的句子有哪些
原本已經消失在胖子皮膚表面的橘紅色火焰再次出現。晶瑩中帶著一些紅色的血絲一般騰起。2.沖天而起的鳳凰火焰眨眼間已經密布于天空之中。龐大的火焰沖天而起,嘹亮的鳳鳴聲也隨之爆發開來。3.炫麗的鳳凰火焰劃破夜空,幾乎照亮了整座海神山,伴隨著升騰,火焰漸漸褪去,露出了一個巨大的身影。4.炫麗的火紅色尾羽,完美的體態,無不彰顯著他鳥中之王。5.瞧,多么像它的母親:紅嘴紅腳,灰藍色的毛,只是后背還沒有生出珍珠似的圓圓的白點;它好肥,整個身子好像一個蓬松的球兒。 6.它的影子就在這中間隱約閃動,看不完整,有時連籠子也看不出,卻見它們可愛的鮮紅小嘴兒從綠葉中伸出來。7. 鳳凰跳動的小紅爪子在地上發出嚓嚓響。 8.銀灰色的眼瞼蓋住眸子,小紅腳剛好給胸脯上長長的絨毛蓋住。9.耀花眼的鳳凰從樹上飛起,像陀螺打轉轉,往朝霞萬里的高空飛旋。10.那雪白財神娛樂城評價的羽毛,那全身的流線型結構,那鐵色的長詠,那青色的腳,增之一分則嫌長,減之一分則嫌短,素之一忽則嫌白,黛之一忽則嫌黑。11.鳳凰啾啾的叫著.在天空里飛來飛去,尋找吃的東西,完了又停在房檐,用嘴殼刷洗它們的毛羽。12.鳳凰平穩地在曠野上面翱翔,常常在一個地方停留下來,很快地拍著翅膀,把尾巴展開成扇子形。13.一只灰色的蒼牙在淺綠色的河面上低翔,拖著長長的細腿,離水面只有一支矛那么高,每次撲翅,都在水面引起一片漣漪。14.一只遠來的鳳凰仿佛帶著怒憤,對這沉重的天色的怒憤,平張的雙翅不動地從天空斜插下來,幾乎觸到河溝對岸的土阜,忽而又鼓撲著雙翅,作出猛烈的聲響騰上天空。15.鳳凰鳥一身灰色的羽毛,尾巴很短,愣像一只麻雀,惟一相區別的,是它們長著長長的彎曲而鋒利的嘴巴。
3.形容鳳凰外貌的句子
下面這個是唐家三少寫的《斗羅大陸》里描寫鳳凰(第二百三十二章 七首火鳳凰)的片段,希望對你有幫助。原本已經消失在胖子皮膚表面的橘紅色火焰再次出現。晶瑩中帶著一些紅色的血絲一般騰起。胖子全身略微顫抖了一下,下一刻,他整個人已經完全被火焰所包覆。沖天而起的鳳凰火焰眨眼間已經密布于天空之中。龐大的火焰沖天而起,嘹亮的鳳鳴聲也隨之爆發開來。炫麗的鳳凰火焰劃破夜空,幾乎照亮了整座優惠活動海神山,伴隨著升騰,火焰漸漸褪去,露出了一個巨大的身影。一只火紅色地大鳥翱翔于半空之中。炫麗的火紅色尾羽,完美的體態,無不彰顯著他鳥中之王地威儀。最為奇特的是,這只巨大的火鳳凰竟然有七個頭。按說一個生物擁有七個頭看上去一定是恐怖的。可眼前這火鳳凰地七個頭看上去卻出奇的和諧,顧盼生姿。
4.關于鳳凰的句子
1. 鳳凰臺上鳳凰游,鳳去臺空江自流。2. 鳳凰于飛,翙翙其羽。3. 身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通。4. 紅彤彤的鳳凰花瓣撒滿地面,像是鋪上了鮮紅的地毯。5. 鳳凰樹的花盛開時,樹冠上像鋪上了層紅色,燦爛奪目,如一樹的大紅蝴蝶。6. 一朵鳳凰花就像一小團火焰,一樹鳳凰花就像一支燃燒的火把,滿街盛Keyword開的鳳凰花呀,照得整個城市都紅彤彤的。7. 鳳凰花開起來一片火紅,一株這樣的喬木,到花期竟然找不到一片綠葉,全是紅花,開得那熱烈,慷慨!
5.描寫鳳凰涅磐外貌的句子有什么
鳳凰,亦稱為朱鳥、丹鳥、火鳥、鹍雞等,在西方神話里又叫火鳥、不死鳥,形象一般為尾巴比較長的火烈鳥,并周身是火,估計是人們對火烈鳥加以神話加工,演化而來的。神話中說,鳳凰每次死后,會周身燃起大火,然后其在烈火中獲得重生,并獲得較之以前更強大的生命力,稱之為“鳳凰涅磐”。如此周而復始,鳳凰獲得了永生,故有“不死鳥”的名稱。鳳凰和麒麟一樣,是雌雄統稱,雄為鳳,雌為凰,其總稱為鳳凰。鳳凰齊飛,是吉祥和諧的象征。它跟龍的形象一樣,愈往后愈復雜,有了鴻頭、麟臀、蛇頸、魚尾、龍紋、龜軀、燕子的下巴、雞的嘴。自古以來鳳凰就成了中華民族文化中的重要組成部分。 鳳凰涅槃一說出自于郭沫若先生同名作品,非中國古代傳說,在中國古代神話傳說中并無鳳凰會浴火重生的說法。郭沫若先生所作詩歌《鳳凰涅槃》中的鳳凰,其實是指西方傳說中的不死鳥(天方國古有神鳥名“菲尼克司”,滿五百歲后,集香木自焚,復從死灰中更生,鮮美異常,不再死)。作者通過借鑒西方不死鳥的傳說為素材,通過鳳凰涅槃,浴火重生的故事,表達了徹底埋葬舊社會、爭取祖國自由解放的思想和詩人對自由,平等,和諧的新社會的無限向往。西方神話中的“不死鳥”,與中國傳說中的鳳凰有一定的差別。西方的不死鳥與鷹相像,而中國傳說中的鳳凰在形象上則是較像雞、雉。不過近代由于受到西方不死之鳥(Phoenix)浴火重生的神話以及日本流行文化的影響,華人在翻譯與認知上也有把不死鳥當成鳳凰或朱雀的情況。《涅槃無名論》中的記載如下:“ 無名曰:夫至人空洞無象,而萬物無非我造。會萬物以成己者,其唯圣人乎!何則? 非理不圣,非圣不理,理而為圣者,圣人不異理也。故天帝曰:般若當于何求?善吉曰:般若不可于色中求,亦不離于色中求。又曰:見緣起為見法,見法為見佛,斯則物我不異之效也。所以至人戢玄機于未兆,藏冥運于即化,總六合以鏡心,一去來以成體。古今通,始終通,窮本極末,莫之與二。浩然大均,乃曰涅槃。經曰:不離諸法而得涅槃。又曰:諸法無邊,故菩提無邊,以知涅槃之道,存乎妙契。妙契之致,本乎冥一,然則物不異我,我不異物,物我玄會,歸乎無極,進之弗先,退之弗后,豈容終始于其間哉!天女曰:耆年解脫,亦如何久。”意思是:無名者說,達到一定境界的人必有空寂靈昧的體驗,體驗到空境,就不會在意世界萬象的事物,萬物由我心流出,執萬物與我合一,只有圣人能做到!為什么這樣說呢?因為不掌握這個真理就不能成為圣人,反之,不是圣人也不能知道這個真理,正因為掌握了這個真理才成為圣人,所以圣人與真理契合無間,凡是圣人都不能離開這個真理!這正如般若觀照所說的色心不二,相即相離,空即是色,色即是空的不二之理。從緣起法的角度來看,萬法為空,空為萬法,見佛即見法,見法即見空,諸法性空,即成見佛,物我兩忘,不一不異。所以通達空境的圣人總是勘玄機于先兆,隱未來于變化,將東南西北上下六合統攝一心,過去未來同成一體。古來今往都是一樣,窮本極末,沒有二致。將浩浩然物我一心,就是涅槃。這就是佛經里說的“不離諸法而得涅槃”。又因為諸法無邊,故求得解脫也無盡,由是推知,涅槃之道在于保持契會妙理之“妙契”,有了“妙契”,乃知萬法冥然一體的真理。萬物與我沒有本質的差別,我與萬物實質一樣,物與我玄妙會通,無極是它們最后歸宿。涅槃就是進而不前,退而不后,無始無終,終始不在其間!天女說:耆年(舍利弗——引者注)的解脫也無終始。鳳凰在中國的形象像孔雀,然而不同的是,孔雀有多根尾羽,而鳳凰只有數根較長尾羽,且全身火紅。鳳凰涅槃賦:作者:釋德政禪師清遠御金街,中央鳳凰臺;古人識寶地,梧桐中央栽;梧桐植寶地,茁壯成棟材;梧桐枝葉茂,招引鳳凰來;鳳凰戀梧桐,枝頭將巢蓋;鳳凰比翼舞,金羽炫光彩;鳳凰夜歸巢,亮若烈火臺;鳳凰相和鳴,妙音絕天籟; 鸞雛初出世,鳳凰百般愛;千里尋嫩芽,銜來喂雛才;一場暴風雨,洪水成災害;水漲淹梧桐,鳳雛厄運來。鳳凰臺東北,有一小土山;土山絕頂處,有一小禪院;禪院有禪師,泅渡救雛鸞;鸞雛入木盆,脫險得平安;禪師逆流返,遭遇惡浪卷;墜入萬丈淵,生命不再還。鳳凰遇鸞雛,感激人救援;為報救雛恩,展翅小土山;馱負避難人,往返運高山; 避難人運盡,金鳳累涅槃。洪水退去后,人們返家園;避難小土山,重建禪寺院;鳳凰棲息地,筑臺做紀念;人鳥互取義,千古成美談。
6.沈從文描寫“鳳凰”的優美句子有哪些
網上沒有有關沈從文描寫鳳凰的語句,只有一些沈從文的名言。1、凡事都有偶然的湊巧,結果卻又如宿命的必然。2、我明白你會來,所以我等。3、為了只想同你說話,我便鉆進被蓋中去,閉著眼睛。你聽,船那么“呀呀”地響著,它說:“兩個人盡管說笑,不必擔心那掌舵人。他的職務在看水,他忙著。”船真的“com呀呀”地響著。可是我如今同誰去說?我不高興!4、我就這樣一面看水一面想你。我快樂,我想應同你一起快樂;我悶,就想你在我必可以不悶;我同船老板吃飯,我盼望你也在一角吃飯。我至少還得在船上過七個日子,還不把下行的日子計算在內。你說,這七個日子我怎么辦?我不能寫文章就寫信。這只手既然離開了你,也只有這么來折磨它了。5、我先以為我是個受得了寂寞的人。現在方明白我們自從在一起后,我就變成一個不能夠同你離開的人了。三三,想起你我就忍受不了目前的一切了。6、我行過許多地方的橋,看過許多次數的云,喝過許多種類的酒,卻只愛過一個正當最好年齡的人。7、我一輩子走過許多地方的路,行過許多地方的橋,看過許多形狀的云,喝過許多種類的酒,卻只愛過一個正當最好年齡的人8、我原以為我是個受得了寂寞的人。現在方明白我們自從在一起后,我就變成一個不能同你離開的人了。三三,想起你,我就忍受不了目前的一切。9、一切過去的種種,它的結局皆在把我推到你的身邊和心邊,你的一切過去也皆把我拉近你的身邊和心邊。我還要說的話不想讓燭光聽到,我將吹熄了這只蠟燭,在暗中向空虛去說!10、一切聲音皆像冷的凝固了,只有船底的聲音,輕輕的輕輕的流過去。這聲音使你感覺到它,幾乎不是耳朵而是想象。11、這時真靜。這時心是透明的,想一切皆深入無間。我在溫習你的一切。我稱量我的幸運,且計算它,但這無法使我弄清一點點。12、為了這幸福的自覺,我嘆吹熄息了。倘若你這時見到我,我就會明白我如何溫柔!一切過去的種種,它的結局皆在把我推到你身邊心邊,你的一切過去也皆把我拉近你的身邊心邊。我還要說的話不想讓燭光聽到,我將了這只蠟燭,在暗中向空虛去說。13、這船已到了柳林岔。我生平還是第一次看到這樣好看的地方。千方積雪,高山皆作紫色,疏林綿延三四里,林中皆是人家的白屋頂。14、我的船便在這種景致中,快快的在水上跑。什么唐人宋人畫都趕不上。看一年也不會討厭。奇怪的是,本省的畫家,從來不知向這么好的景物學習。學校中聽教員講還是用個小瓶插一朵花,放個桔子,在那里虐待學生“寫生”,其實是在那里“寫死”!15、我真像從前等你的回信、不得回信時生氣。我想打東西,罵粗話,讓冷氣吹凍自己全身。我明白我同你離開越遠反而越相近。但不成,我得同你在一起,這心才能安靜,事也才能做好!
7.如何描寫鳳凰的神態和外貌
鳳凰性格高潔,非晨露不飲,非嫩竹不食,非千年梧桐不棲。其種類繁多,因種類的不同其象征也不同。傳說中共有五類,分別是赤色的朱雀、青色的青鸞、黃色的鹓鶵(yuān chú)、白色的鴻鵠和紫色的鸑鷟(yuè zhuó)。據現存文獻推斷:鳳鳴如簫笙,音如鐘鼓。鳳凰雄鳴曰即即,雌鳴曰足足,雌雄和鳴曰鏘鏘。鳳為雄,凰為雌。1、鳳鳥形體甚高,約六尺至一丈。2、鳳鳥具有柔而細長的脖頸(蛇頸)。3、鳳鳥背部隆起(“龜背者,隆也”)鳳凰4、鳳鳥喙如雞,頜如燕。5、鳳鳥羽毛上有花紋。6、鳳鳥尾毛分叉如魚。7、鳳鳥以植物為食(竹根)。8、鳳鳥雌雄鳴叫不同聲。(雄曰“即即”,雌曰“足足”。)9、鳳鳥好結集為群,來則成百。10、鳳鳥不善飛行。11、鳳鳥穴居。(居“丹穴”、“風穴”)12、鳳鳥足腳甚高(體態如鶴),行走步態倨傲而善于舞蹈。(鳳鳥別名“鵔 ”,字從“踆 ”,徐鍇注:“踆 ,行步舒遲也。”)
8.沈從文描寫鳳凰優美的句子
一道小河從高山絕澗中流出,匯集了萬山細流,沿了兩岸有杉樹林的河溝奔駛而過,農民各就河邊編縛竹子作成水車,引河中流水,灌溉高處的山田。河水常年清澈,其中多鱖魚,鯽魚,鯉魚,大的比人腳板還大。河岸上那些人家里,常常可以見到白臉長身見人善作媚笑的女子。小河水流環繞”鎮 “北城下駛,到一百七十里后方匯入辰河,直抵洞庭。(沈從文《我所生長的地方》) 茶峒地方憑水依山筑城,近山的一面,城墻如一條長蛇,緣山爬去。臨水一面則在城外河邊留出余地設碼頭,灣泊小小篷船。船下行時運桐油、青鹽、染色的五棓子。上行則運棉花、棉紗以及布匹、雜貨同海味。貫串各個碼頭有一條河街,人家房子多一半著陸,一半在水,因為余地有限,那些房子莫不設有吊腳樓。河中漲了春水,到水腳逐漸進街后,河街上人家,便各用長長的梯子,一Parent Keyword端搭在自家屋檐口,一端搭在城墻上,人人皆罵著嚷著,帶了包袱、鋪蓋、米缸,從梯子上進城里去,等待水退時,方又從城門口出城。某一年水若來得特別猛一些,沿河吊腳樓,必有一處兩處為大水沖去,大家皆在城上頭呆望。……漲水時在城上還可望著驟然展寬的河面,流水浩浩蕩蕩,隨同山水從上流浮沉而來的有房子、牛、羊、大樹。……那條河水便是歷史上知名的酉水,新名字叫作白河。白河下游到辰州與沅水匯流后,便略顯渾濁,有出山泉水的意思。若溯流而上,則三丈五丈的深潭皆清澈見底。深潭為白日所映照,河底小小白石子,有花紋的瑪瑙石子,全看得明明白白。水中游魚來去,全如浮在空氣里。 (沈從文《邊城》 )“兩岸泊舟無數,宿醉未醒的船夫從晨曦中的吊腳樓邊匆匆跳到船頭,妖冶潑辣的女子在樓頭挽留相好的船夫,被山匪搶了媳婦的小裁縫垂著淚鎖紐扣。”(沈從文《邊城》)

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