娛樂城-描寫土家族的優美句子-百家樂

娛樂城1.形容土家族的句子
【第1句】走進土家族地區,山青水秀給人一種靈氣,迷人的風情——擺手舞、撒爾嗬、五句子情歌、女兒會讓你真正的如癡如醉。【第2句】美麗的土家族西蘭卡普 背后有段美麗的傳說。傳說在一座美麗的土家村寨里住著一個美麗的姑娘,她叫西蘭。西蘭姑娘長到花一樣年紀時,織布的手藝在周圍百里都聞名。她用七彩絲線交織成多種多樣的花,月季、玫瑰、玉蘭、黃菊,山上有多少種,她會織多少種。每當春風吹過土家寨子的時候,西蘭大清早就上山,采來各種顏色的花,然后插在機頭的花藍里,不分晝夜的照著織。織呀,織呀,在她的胸前好像流瀉著花的河流,逗來了成群的蝴蝶,飛舞的蜜蜂。
2.準確翻譯這段簡單描述土家族的句子
We Tujia Aizhudiaojiao Mulou. Are building a village, one of the Walled Village, very few single-single-family homes. Built housing for more than wooden structures, small Qingwa spent a window frame, the Secretary suspended canopies, handrails Mulan, cursory corner, Guxiangguse. Generally have small home garden, before the fence there, hospital after bamboo, to pave the way for Qingshi Ban, the plane loaded wooden wall, the torch lit, a live Richuerzuo, sunset and a quiet life of rural incom娛樂城賺錢e。
3.贊美土家族詩句
【第1句】走進土家族地區,山青水秀給人一種靈氣,迷人的風情——擺手舞、撒爾嗬、五句子情歌、女兒會讓你真正的如癡如醉。【第2句】美麗的土家族西蘭卡普 背后911 娛樂城有段美麗的傳說。傳說在一座美麗的土家村寨里住著一個美麗的姑娘,她叫西蘭。西蘭姑娘長到花一樣年紀時,織布的手藝在周圍百里都聞名。她用七彩絲線交織成多種多樣的花,月季、玫瑰、玉蘭、黃菊,山上有多少種,她會織多少種。每當春風吹過土家寨子的時候,西蘭大清早就上山,采來各種顏色的花,然后插在機頭的花藍里,不分晝夜的照著織。織呀,織呀,在她的胸前好像流瀉著花的河流,逗來了成群的蝴蝶,飛舞的蜜蜂。
4.贊美“土家族”詩句有哪些
1、走進土家族地區,山青水秀給人一種靈氣,迷人的風情——擺手舞、撒爾嗬、五句子情歌、女兒會讓你真正的如癡如醉。2、美麗的土家族西蘭卡普 背后有段美麗的傳說。傳說在一座美麗的土家村寨里住著一個美麗的姑娘,她叫西蘭。西蘭姑娘長到花一樣年紀時,織布的手藝在周圍百里都聞名。她用七彩絲線交織成多種多樣的花,月季、玫瑰、玉蘭、黃菊,山上有多少種,她會織多少種。3、每當春風吹過土家寨子的時候,西蘭大清早就上山,采來各種顏色的花,然后插在機頭的花藍里,不分晝夜的照著織。織呀,織呀,在她的胸前好像流瀉著花的河流,逗來了成群的蝴蝶,飛舞的蜜蜂。4、再次來到美麗的土家族自治縣酉陽,熱情的主人邀請我們夜宿酉水河灣山寨,這里山清水秀,民風淳樸,宛若世外桃源。我們下榻的木樓就在酉水河邊,明月當空,粼粼波光就在離我們只有幾米遠的地方。大家一起在木樓上把杯望月憑欄觀水,聆聽土家人的木葉情歌,其樂融融。
5.形容土家族的詞語
【第1句】走進土家族地區,山青水秀給人一種靈氣,迷人的風情——擺手舞、撒爾嗬、五句子情歌、女兒會讓你真正的如癡如醉。【第2句】美麗的土家族西蘭卡普 背后有段美麗的傳說。傳說在一座美麗的土家村寨里住著一個美麗的姑娘,她叫西蘭。西蘭姑娘長到花一樣年紀時,織布的手藝在周圍百里都聞名。她用七彩絲線交織成多種多樣的花,月季、玫瑰、玉蘭、黃菊,山上有多少種,她會織多少種。每當春風吹過土家寨子的時候,西蘭大清早就上山,采來各種顏色的花,然后插在機頭的花藍里,不分晝夜的照著織。織呀,織呀,在她的胸前好像流瀉著花的河流,逗來了成群的蝴蝶,飛舞的蜜蜂。
6.描寫吊腳樓的句子有哪些
1. 古鎮上的木樓,基本是吊腳樓。2. 臨河的房屋都是吊腳樓,當地民風淳樸友善,古鎮內有“復興塔”,“觀音廟”等數處宗教建筑。3. 寒生和老婆婆回到了山坡上的吊腳樓,老遠就聞到了一股郁馥的酒香。4. 吊腳樓,曾是鄂西民居的標志,舉目可見。5. 畫舫靠岸,湖邊的吊腳樓里鶯歌燕舞,既有濃妝艷抹的女子,也有不施粉黛的佳人。6. 吊腳樓采用全木質、古法榫卯工藝建造,建筑物中的門、窗、屏、墩、坎等構件均來自三峽地區的民居,為原汁原味的土家建筑。7. 環繞苗寨的山是青翠色的,鱗次櫛比的吊腳樓安睡于群山的臂彎中。8. 站在吊腳樓上眺望,阿蓬江煙波浩渺,遠山綿亙不絕。9. 平緩的山坡上鑲嵌著一塊塊粉紅色的蕎麥田,路邊鋪著碧綠的青稞地,圓木建成的圍欄順著彎彎曲曲的土路,一直通向遠方的原始森林,藏式吊腳樓錯落有致地分布在路旁,煮奶茶的淡藍色煙霧中,牛群、羊群時隱時現……整個氛圍呈現著一種中世紀鄉土意味。10. 渾濁了上千年的朝天門碼頭的江水依然渾濁,潮濕陰暗了千百年的吊腳樓依然潮濕。11. 每排柱的最外一根自上而下截齊上屋基處,形成吊腳柱,“吊腳樓”因此得名。12. 吊腳樓,也叫“吊樓”,為苗族(重慶、貴州等)、壯族、布依族、侗族、水族、土家族等族傳統民居,在渝東南及桂北、湘西、鄂西、黔東南地區的吊腳樓特別多。13. 吊腳樓多依山靠河就勢而建,呈虎坐形,以“左青龍,右白虎,前朱雀,后玄武”為最佳屋場,后來講究朝向,或坐西向東,或坐東向西。14. 吊腳樓屬于干欄式建筑,但與一般所指干欄有所不同。干欄應該全部都懸空的,所以稱吊腳樓為半干欄式建筑。15. 從前的吊腳樓一般以茅草或杉樹皮蓋頂,也有用石板蓋頂的,現鄂西的吊腳樓大多用泥瓦鋪蓋。吊腳樓的建造是土家人生活中的一件大事。
7.介紹土族風土人情的美文
土族,現有人口191624人,主要聚居在青海省東部的互助土族自治縣以及民和、大通兩縣,其余散居在同仁、樂都、門源等地。 土族聚居地區地處青藏高原東北部,全境分山區、淺山區和川水區三種地形。北部山區森林密茂,有廣袤的草山牧場。南部淺山,河川交錯,氣候溫暖,遍布良田園林,盛產蔬菜瓜果。 土族是本民族的自稱。因地區不同,還有“蒙古爾”、“察罕蒙古”、“土昆”、“土戶家”等多種他稱。土族的遠祖,可追溯到南北朝時期的“吐谷渾”,唐宋時期的“吐渾”、“退渾”,元代的“土人”等。新中國成立后,土族成了他們統稱。 土族有自己的語言,屬阿爾泰語系蒙古語族。內部又分互助、民和、同仁三大方言。部分土族兼通漢語和藏語。土族無文字,長期以來,一直使用漢字和藏文。 土族普遍信仰喇嘛教。早期從事畜牧業,尤以養羊業最為發達。大約明代以后,逐漸改為以農業為主,兼營畜牧業,但至今土族家家戶戶仍有養羊的愛好和習慣,并精于飼養。 土族著名的民間說唱史詩有《羊頌》、《拉仁布與且門索》等。土族人民喜愛唱花兒,傳統的“納頓”堪稱世界上時間最長的“狂歡節”。酒的禮儀 舉酒施禮是土族的傳統禮儀。只要知悉賓客登門,土族人早早就準備好酒具,在村前恭候。不管是步行、騎馬、坐車都要恭敬地為每位客人獻上三杯酒,按他們的說法是下馬酒。在他們的簇擁下,客人被引到家門前,又有一伙人攔住去路,并舉杯斟酒,要喝進門酒,當客人在鋪有大紅羊毛氈的炕上坐定,俏麗大方,笑容可掬的土族姑娘端酒來到客人面前,名曰吉祥如意酒。之后立即給以三道飯的款待。通常第一道是加了青鹽的濃伏茶和西瓜般大小的“孔鍋饃”等點心;第二道是奶茶和油餅;第三道是面條或面片。這時主客盤腿而坐,談笑風生,主婦端上一個插著酥油花的妙面盆,盛滿噴香的羊肉塊,上插一把小鋼刀,一把系有一撮白羊毛的酒壺,讓客人邊飲邊用,再唱一曲美妙的敬酒歌使客人感到無比的溫暖熱情。宴席完畢,當客人致謝告辭,即將離去時,主人還要捧酒敬客三杯,名曰上馬酒。土族人認為客人酒喝得越多,席間氣氛越熱烈,主人才越感到光彩,是自己待客周到與成功的標志。對不會喝酒者,主人也十分寬容,客人只需用無名指蘸酒向空中彈三下,即表示了對主人的敬意,主人也就心滿意足了。
8.我寫關于土家族的文章,先寫吊腳樓,然后想用一個過渡句寫別的這個
1.在最無助的人生路上,親情是最持久的動力,給予我們無私的幫助和依靠;在最寂寞的情感路上,親情是最真誠的陪伴,讓我們感受到無比的溫馨和安慰;在最無奈的十字路口,親情是最清晰的路標,指引我們成功到達目標。 2.簡簡單單,親情只是一個由幾根樹枝搭起的小巢。 但我更小,可以一下子輕快地鉆進去,里面有一碗水,涼涼的,甜甜的,滋潤我干渴的靈魂;里面有一袋鼓鼓的,香香的,填飽我無止盡的欲望;里面有一張床,軟軟的,暖暖的,撫慰我莫名的憂傷;里面還有一盆花,一幅畫,一首詩,綴著些叮嚀,嵌著些囑托……這就是親情,一個小小的巢,使我不斷地長大。 3.親情,是一把斜背著的吉它,越到情深處,越能撥動你的心弦;親情,是一掛藤蘿,不管你身在何方,它總是緊緊牽著你的手;親情,是一串掛在頸間的鑰匙,打開的是一扇扇憂郁的門窗。親情,就在眉眼顧盼間,淺淺的微笑里,就在我那一首抒情的小曲中。 4.親情,是木蘭替父的故事;親情,是孟母三遷的佳話;親情,是阿炳二泉映月的旋律。 5.九州娛樂城ptt親情是雨,帶走煩燥,留下輕涼;親情是風,吹走憂愁,留下愉快;親情是太陽,帶走黑暗,留下光明。親情是最偉大的,不管你快樂,沮喪,痛苦娛樂城 推薦,彷徨,它永遠輕輕地走在你的路上,悄悄地伴著你的一生。 6.沒有“白頭生死鴛鴦浦”的轟轟烈烈,卻也使“夕陽無語為之動”;沒有“在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝”的海誓山盟,卻也是“天長地久有時盡,血脈相連無絕期”的亙古永恒;沒有“身似門前雙柳樹,枝枝葉葉不相離”的長相守,卻有“但愿人長久,千里共嬋娟”的默默祝愿……飄落的雪花帶不走凝固的記憶,穿越時空的凝重進入不會老去的歲月,蓓蕾般地默默等待,夕陽般地戀戀不舍,在心的遠景里,在靈魂深處折射出兩個字。 [page]——“親情。 7.親情是樹,每個人都是它的一條根,讓它吸收營養永葆青春;親情是河,每個人都是它的一條支流,讓它永不干涸澎湃向前;親情是火,每個人都是它的一根木柴,讓它永不熄滅溫暖四方。 8.面對失敗和挫折,親情是一劑良藥,填補你那失落的心,然后重整旗鼓,彰化 火災 娛樂城這是一種勇氣;面對誤解和仇恨,親情是一杯涼水,澆滅你那心頭的火,然后坦然面對,這是一種達觀;面對贊揚和奉承,親情是一把錐子,刺破你那虛無的夢,然后不斷進取,這是一種警示;面對煩惱和憂愁,親情是一陣輕風,吹去你那雜亂的思緒,然后平和釋然這是一種境界。 9.親情如水,使紛繁經過過濾變得純凈;親情似火,使平淡通過煅燒日顯棱角;親情是詩,使乏味經過修飾達到一種意境。親情,生命永恒的動力。 10.親情猶如一江剪不斷的春水,流動的是游子心中永遠的思念;親情猶如一丘數不盡的細沙,沉淀的是長年堆積的牽掛;親情猶如夜空中那顆北斗,指引的是那迷路的羔羊回家的方向。 11.親情是什么?是甘甜的乳汁,哺育我們成長;是明亮的雙眸,指引我們前進;是溫柔的話語,呵護我們的心靈;是嚴厲的責罰,督促我們改錯。我們離不開親情,有如高飄的風箏掙不脫細長的繩線;我們依賴親情,有如瓜豆的藤蔓纏繞著竹節或籬笆;我們擁有親情,有如寒冷的小麥蓋上了潔白的雪被,溫暖如春,幸福如蜜。 12.當生命的第一聲號角吹響,親情就是那蕩漾在母親眼眶中的淚水,是那綻放在父親臉的笑痕;當生命之舟開始擺渡時,親情就是那撥動著清水推動小船向前的雙槳,是那守候在空中為小船指航的燈塔;當生命之舟即將靠岸,親情就是那靜靜的港灣,是那擁抱著你的那默默的流水。 13.親情就是父親揚起的手掌,顫動的雙唇和恨鐵不成鋼的怒容;親情就是母親灼灼的淚水,柔情的呼喚,和溫暖舒適的懷抱;親情就是子女肯定的目光,尊敬的語言,和一份小小的禮物。親情的船要靠在愛的港灣,親情的樓要建在愛的基石;親情的泉要流在愛的大地,親情的星要亮在愛的蒼穹,親情的花要開在愛的園圃。 14.親情是長白山頂的積雪,簡潔卻永恒;親情是底格里斯河的流水,輕柔卻又悠長;親情是西西里島的那輪落日,纏綿卻又絢爛;親情是美索不達米亞平原的碑文,模糊卻又雋永。親情,親情!親情……超越了時空,編織了人生最美麗的彩虹。 15.親情,就像一滴春日里的甘露,總能在悲愴的歲月里,鮮活懷舊者那風干的記憶;親情就像一片夏日里的綠蔭,總能在炎炎烈日中,撐起迷茫者的藍天;親情,就像一縷秋日里的陽光,總能在蕭瑟的風雨中,溫暖失落者的心田;親情就像一場冬日里的白雪,總能在污濁的旅途中,滌盡跋涉者的征塵。 它就是這樣,沒有雜質,沒有距離,更沒有虛偽,僅僅是相通的血脈間彼此默默地相互關懷。 16.親情是一股涓涓的細流,給心田帶來甜甜的滋潤;親情是一縷柔柔的陽光,讓冰凍的心靈無聲溶化;親情是一個靜靜的港灣,讓遠航的疲憊煙消云散。 親情是父母額上增多的白發,是父母眼中無限的關懷和盼望,親情是黑暗中的一束燈光,給你的無可替代的家的感覺與溫馨。是的,世間最美的感情便是人間的親情 17.親情,是你生病時的探望與呵護,她使你在黑暗里感受到陽光的溫暖,增強你戰勝病魔的決心;親情,是你頓挫時的鼓勵與支持,她使你在絕。
9.土家族特色
家族,現有人口5704223人, 主要聚居在湖南湘西土家族苗族自 治州,湖北恩施土家族苗族自治州。 此外,四川省的石柱、秀山、酉陽、黔江等縣也有分布。 土家族地區,山崗纏繞,物產 豐饒。有著雄奇的自然風光和濃郁 的民族風情,吸引著中外游人。其 中張家界是我國第一個國家森林公 園,已成為新興的旅游勝地。 土家族自稱“畢茲卡”,意為 “土生土長的人”。2 0 0 0 多年 前,他們定居于今天的湘西、鄂西一帶,與其他少數民 族一起,被稱為“武陵蠻”或“五溪蠻”。宋代以后, 土家族單獨被稱為“土丁”、“土民”等。新中國成立 以后,根據土家族人民的意愿正式定名為土家族。 土家族有自己的語言,屬漢藏語系藏緬語族。大多 數人由于長期與漢族雜居,很早就開始使用漢語、漢文 。只有湘西的龍山、永順、古丈等縣的少部分地區仍通 用土家語。 土家族主要從事農業生產,在經濟、文化的發展上 受漢族影響較多,但也保留有自己的特點。湘西的“金 色桐油”,鄂西的“壩漆”,都是飲譽中外的名產。 白虎崇拜 白虎在土家人的心目中有著舉足輕重的地位。土家 族自稱是“白虎之后”。相傳,遠古的時候,土家族的 祖先巴務相被推為五姓部落的酋領,稱為“廩君”。廩 君率領部落成員乘土船沿河而行,行至鹽陽,殺死兇殘 的鹽水神女,定居下來。人民安居樂業,自然廩君也深 受人們的愛戴。后來廩君逝世,他的靈魂化為白虎升天 。從此土家族便以白虎為祖神,時時處處不忘敬奉。每 家的神龕上常年供奉一只木雕的白虎。結婚時,男方正 堂大方桌上要鋪虎毯,象征祭祀虎祖。 除了進行宗教式的虔誠敬祭,土家人的生活中也隨 處可見白虎的影子。古代土家族先民作戰時所持的(钅 享)釬、戈、劍上面,都鑄鏤有虎頭形或鏤刻有虎形花 紋。如今小孩穿虎頭鞋,戴虎頭帽,蓋“貓腳”花衾被 ;門頂雕白虎、門環鑄虎頭。其意用虎的雄見來驅惡鎮 邪,希翼得到平安幸福。 “毛古斯”舞 “毛古斯”,土語為“拔步長”,是老公公的意思 。它是土家族紀念祖先,開拓荒野,捕魚狩獵等創世業 跡的一種古老舞蹈。形式風格,異常古樸、別致。每逢 過年節跳擺手,都要跳這種古老的舞蹈。 跳演“毛古斯”,需十五六人組成,為首的祖輩叫 “拔步長”,其他的是小輩兒孫。這樣就組合成一個家 庭。無論輩份高低,渾身都得用稻草、茅草、樹葉包扎 ,甚至臉面也用稻草樹葉遮蓋住,頭上還要扎五條大棕 葉瓣子,四根稍彎,分向四面下垂。跳演至《接親》時 ,特別要用稻草扎根男性生殖器,夾在兩腿中。觀看跳 演的人,沒有誰認為是“丑事”,卻覺得這樣裝扮才真 實。 “毛古斯”舞,從動作到內容,都別具一格。演出 自始至終,講土話、唱土歌,形態滑稽,詼詣有趣。碎 步進退,曲膝抖身,左跳右擺,渾身顫動。搖頭聳肩, 茅草刷刷作響,全是模仿古人的粗獷的儀態。 跳“毛古斯”的形式,相當自由,不受內容的限制 。可歌可舞,可做游戲,玩雜耍,翻跟斗,打秋千。

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