娛樂城-《直面人生的困惑》讀后感(直面困惑的高三作文)-百家樂

娛樂城《直面人生的困惑》讀后感
《直面人生的困惑》讀后感 當閱讀了一本名著后,相信你一定有很多值得分享的收獲,讓我們好好寫份讀后感,把你的收獲和感想記錄下百家娛樂城來吧。你想知道讀后感怎么寫嗎?以下是小編整理的《直面人生的困惑》讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。本書是郭繼承老師著作,郭老師致力于中西文化的比較研究、中華文化的推廣與傳播研究等。授課風格深入淺出、風趣幽默,常引發聽眾強烈共鳴及深刻思考。我也是被郭老師講《迄今最好太陽城 娛樂的國學教育運作指南,有策略、有方法》這堂課所吸引,于是一發不可收拾,買了郭老師的書來看。人一生在生活中、工作中都會遇到各種困惑,由于傳統文化的斷代使得現代社會的人沒有解決問題的方法和能力,困擾著每一個人。郭老師在本書中給我們提供了他的剖析和解答,讓大家有更高的修為、更大的智慧和更通達的人生。對于人生的困惑郭老師通過中國文化的信仰世界來給予我們一個個回應。中國文化經歷了一個不斷演化和發展的過程,總的來說,經過不同流派之間的學習、碰撞、吸納,兩千年以來,中國文化基本形成了儒釋道三家互補的文化格局。儒釋道三家各有特色,恰恰又是互相支持,共同構成了中華民族的精神和信仰世界。先看儒家。儒家這個“儒”字就包含了它的使命:一個“人”字旁加上一個“需”字,合起來就是人之所需。因此,如果想把人做好,必須先讀儒家的書。儒家是我們做人的百科全書去,把做人涉及的方方面面都作了回答。比如,在人生的目的問題上,孔子告訴我們“士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也”,意思是人生最重要的是弘揚道義,而不是為了穿好的衣服、吃好的東威尼斯 娛樂城西,還有自己的使命和責任。實現道義才是人生的最高追求。在具體生活中,儒家也給予了全方位的指導。如追求個人利益的時候,孔子說見利思義,君子喻于義,小人喻于利。人際關系問題上,孔子的學生子夏曾經說:四海之內皆兄弟;孟子認為敬人者,人恒敬之,愛人者,人恒愛之人。在社會責任的問題上,如何做官問題上,遇到各種考驗……都有切實的解決方案。儒家講述如何做一個堂堂正正大寫的人。道家。莊子曾經提出一個“無所待”的思想。所謂“無所待”,就是無所期待和依賴的意思。放在現實生活中,很多人為什么時時感到痛苦,就是因為“有所待”,天天生活在名韁利鎖里wq 娛樂城,生活在紙醉金迷里,期待更高地位更大名聲,結果自己身心疲憊,心力交瘁。道家不主張人們追求虛妄的’名利,而是追求生命的真意義,擦亮內在的智慧。道家引導人們如何做“超人”。佛家認為只有給眾生服務,給社會服務的過程中,才能去掉心靈上的自私、狹義等弱點,才能實現生命的圓滿和覺悟。佛家追求生命的終極覺悟和意義,引導人們做“超超人”。通過以上儒釋道三家的一些簡單分析,可以發現中國文化幾乎把人的生命中遇到的所有問題都作了回答和指導。希望我們能從傳統文化中吸取力量,懂得更多的道理,自覺地把美好的道理落實在實際工作和生活中,從而結合自身的實際,實實在在提升生命的智慧,改變人生的的境遇和命運。一句話,空談無益,實干才能興邦。這是人生的良言警句。作者:李真瑩

直面困惑的高三作文
直面困惑的高三作文世人在面對困惑時,無外乎兩大結果。一種是解惑,另一種則是麻木。至于哪些結果更多一些,我一直都認為,困惑和麻木更大程度上屬于前因后果的關系。在處世哲學的觀念中,有“入世”和“出世”的觀點之分。前者是積極的,后者是消極的。為什么會有兩者區別,我認為正是對待困惑的方式。“入世”的積極向上使困惑豁然開朗,但“出世”的頹廢逃避也導致其繼續消極,繼續困惑。面對舊中國社會的怪狀,魯迅先生困惑了。他“彷徨”,他“吶喊”,“狂人日記”震驚神州;面對現行教育制度的畸象,韓寒同學困惑了,先以一個中學生的’名義穿越那“三重門”,后來又把思維定格在不變的“零下一度”,也激發了不少同齡人與他一起振臂高呼,“像少年啦飛馳”;面對當今文化界的種種丑態,余秋雨先生困惑了。他辭去實際官職,輕裝上路,進行一次漫長的“文化苦旅”,在行程里作下“山居筆記”,在人情冷暖中領受“霜冷長河”,在古文明遺址邊“千年一嘆”,最后感悟出“行者無疆”。但是,怪狀依舊延續,畸象仍然存在,丑態還在顯現。魯迅先生早已作古,不必再去驚擾他偉大的靈魂;韓寒同學不再憤青,棄筆改作了賽車手,余秋雨先生也放棄申辯,獨自揣測下一站路行何處。曾經的斗士不再抵抗,曾經的智者不再雄辯,曾經的困惑繼續困惑,曾經的麻木依然麻木。人生最大的悲哀也在于此,在于面對困惑的麻木的繼續,在于面對麻木的精神的僵化。面對麻木的籠罩,“眾人皆醉我獨醒,眾人皆濁我獨清”的屈原大夫投入汩羅江;面對麻木的籠罩,孫中山先生依然發出“天下為公”的呼喊;面對麻木的籠罩,魯迅先生的文章始終如航標燈般清晰。我們應該如何?是選擇麻木,還是選擇抗爭,“不在沉默中爆發,就在沉默中滅亡”,我們應該如何?是娛樂城 ptt乖乖地閉嘴,還是對困惑的現象提出質疑,“真理只有一個!”生活如此,社會已然,困惑依舊。這些都是在短時期內無法改變的現實。我們要改變的是自己的思維方式,要去正面現實,坦然處之。我們拒絕麻木!

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